Қиямет атақты соборының қалыптасу тарихы бойынша кешенді иконографические және мұрағат көздері әртүрлі және ауқымды. Собордың тарихы бойынша материалдар, Монастырдан бизнес жұмыстар Мәскеуде тарихи мұражайының жазбаша көздері арнайы бөлімінде, сондай-ақ Новгород және Вологда аймақтарда мемлекеттік мұрағаттарында сақталады.

Қиямет соборының тарихы, басқа да көптеген ресейлік монастырьларды сияқты, дәстүрі бар .  Шексна Beloozero Жарқын жексенбі түстен тауарлармен Мәскеу көпес жылы жүзіп .  Кенеттен, күні арасында тез қараңғы және сауда қайық таяздан элементті жүгіріп .  Бұл құбылыс көпес өте таңдандырды және дұға бастады .  Таңғажайып сурет болды көп ұзамай оның көз алдында: келесі тауға орналасқан, толық орман қамтылған, ол оттай айналды, таудан аңғары дұрыс жолды көрсету үшін көрінген бекітті сәулесін ескерген бастады .  қайық таяздан кетті және отты тауға жүзіп өтті, көп ұзамай жоғалып құбылыс болды .  көпес аң-таң болған тауға көтерілді .  Оның көз тамаша көрінісі пайда: ойпаттары тығыз орманмен жабылған, өзен кезектен тыс бұрылыстарында кезбе, және шығысқа қарай өзенінің Шексна күміс Таспаны созылған .  көпес, осы орны айқышты тойлау туралы шешім қабылдады және бір жылдан кейін осы жерде ол қиямет қасиетті белгішесін сәнденген Шағын часовня, салу осында келіп .  Афанасий, және Феодосия, Череповец Қайта тірілу монастырьларды сатылы - Біраз уақыттан кейін, екі монахтардың капелласының марапаттады .  Михаил Андреевич жарғысына 1449 жылы аталған Череповец бірінші монастырь - зерский ханзада . 

Бұл ғибадатханалар негізі Радонежа Әулие Сергей батасын қаланды деп саналады. қиямет ғибадатханалар бірінші игумен Феодосия болды. Екінші игумен Әулие Сергей шәкірті болды Reverend Афанасий шақырды. Ол әрқашан өзімен бірге тәннің сарқылғаннан үшін темір булава асырылады, өйткені Афанасий «темір қызметкерлері» деп аталатын.

Череповец Воскресенский ғибадатханалар құрылғанына неғұрлым нақты күні, өкінішке орай, белгілі емес. Мәселені шешуге көмектесе алатын құжаттар, осы күнге дейін аман жоқ. Белгілі фактілерді салыстыру болғанымен, ол іс-шара құқық кафедрасы және жыл бойы 1355 жылғы 1365 арқылы атқарған Ростов зерский епископ Игнатий, бір уақытта орын деп болжауға болады.

Зерттеу басым сомасы Воскресенский шіркеуінің тарихы ғибадатхананың іргетасы күні 1362 алуға болады деп санаймыз. Қыста 1752 жылы тас шіркеу құрылысы басталды. Қазірдің өзінде ақпан 1756 жаңа шіркеу қайта тірілетіні освящена салынды. Иоанна Богослова атынан - шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның кесімді бас құрметіне солтүстік, және Оңтүстік: ғибадатхана екі приделы бар.

Алғашында ғибадатхананың оның қазіргі заманғы пайда мүлдем өзгеше еді. Монастырь Бас қайта құру 1855 жылы мерейтойына берілді. Бұл соншалықты толық іс жүзінде барлық түкке тұрғысыз болып шатыры, ауыстырылды. Жұмыс нәтижелері бойынша, ғибадатхана сәл төмен болды. Сонымен қатар, ол айтарлықтай бастапқыда жоғарғы дөңгелек тесіктері бар квадрат пішінді бар, барлық терезелер тесіктерін ұлғайтылды.

1851 жылы шіркеу жексенбі толығымен жергілікті шыққан суретшілер салған. Ғибадатхана тізімдемесін басты әшекейі бастады: мағдалалық Мәсіхтің Безендіру, Қасиетті Мәсіхтің бүлігі, арфа тартып Дәуіттің бейітіне Гетсимани, Петір мен Жоханның Крест, қиналды өткізу, және көптеген басқалар. Қабырғалардың сыртқы туралы көгілдір боялған. Корпусының қоса алғанда, сыртқы безендіру алуан, дәстүрлі ақ болды. қалқаның отырып иконостас патшаның қақпасының алдында орналасқан. Сонымен қатар, ғибадатханада сіз Радонеж, Sabbatius және Zosima Санкт Сергей мен Санкт Кирилл зерский туралы белгішелерді көре аласыз.

1988 соң, ол қайтадан шағын мұнара және алтынмен қапталған пияз қалпына келтірілді. шіркеу қоршау қалпына келтірілді. иконостас Череповец жанында орналасқан Христово жабық шіркеуінің, көшті.