Успен шіркеуі 17-18 ғасырлар тоғысында салынды. оның ерте жазбаша ескертпені 1851 қатысты. Біз бастапқыда ол Троица шіркеуі ретінде освященном екенін білеміз, сондай-ақ қолданыстағы ауданы бүгін Александр Пушкин жатып, Покровский ғибадатханалар мейірімділік болды. Ортасында 1815 жылы ғибадатхана жанама капелла Барбара жабдықталған, бұрын қазіргі заманғы көше Смирнов сайтында орналасқан Успен зират, аумағына көшіп. 1817 жылы шіркеу Успен Богоматери құрметіне освящена. Уақыт өте келе, ағаш және ескі шіркеу салынған біртіндеп толық опустошен. 1849 жылдың соңында ол Санкт Барбара великомученика капелласының жойылған болатын. Соңында, қызмет көрсету 1883 жылы тоқтатты.

1904 жылы, Д.Г. бастамасымен Burylina - Қала мұражайы негізін қалаушы және атақты өндіруші - ғибадатхананың Успен Posadskoe novovystroennoe Успения аумағында зират көшірілді. Бұл жерде болып ғибадатхана болып табылады, және қазіргі уақытта. Осы іс-шараның рұқсат алу, ол Мәскеу археологиялық қоғамының шешу үшін қажет болды, өйткені, өте қиын болды. ғибадатхана айтарлықтай ішкі және сыртқы келбетін қайта ауқымды жөндеу жүргізілді, содан кейін қайта жаңартылды. Шіркеуі, ол шағын қоңырау мұнарасы, 15 қаңтар, 1906 өтті ашылуы қосылды. безендіру колокольни стилі модерн, әсіресе елеулі ықпалы, бірақ осыған қарамастан, ол классикалық көне шіркеудің жақсы жүріп жатыр. 1906 жылдың соңында ғимаратында ағаштан салынған шіркеу приход мектебін салынды, 17 қазанда, 1905 манифест орай ашылды.

Ортасынан 1920 жылдан бастап, ол Успен Renovationist шіркеуі қоғамдастыққа тиесілі болды. 11 мамыр, 1946 ғибадатхана Қазан Богоматери құрметіне шіркеу рәсімін шешім қабылдады ескі сенімдегілер, астам қабылданды. Ғибадатхананың ішкі тән қайта салуды бастады; иконостас атап айтқанда бір рет старообрядца шіркеу жабық, Шуе әкелінді. Көптеген приходтық жаңартылған ғибадатханаға белгішелер үлкен санын құрбан етті. Алғашында, Успен 1990 шіркеуі Иваново-Кинешма епархиясының иелігінде болды. Көп жыл өткен соң, атап айтқанда 2007 жылы, ол старообрядца қоғамдастыққа оралды.

Сәулет қабылдау тұрғысынан шіркеуінің қарағанда, ол түріне жатады және Kletskaya жоспар өте қарапайым. Өздеріңіз білетіндей, онда ағаштан салынған шіркеулер көптеген түрлері бар, бірақ Успен шіркеу үйлердің түріне жақын. Бұл айтарлықтай ғибадатхананың көрінісін өзгертті ерекше маңызды өзгерістер жабдықталған екі кесіп, бар.

Шіркеу ғимаратында оның қалыптасу бастап енгізілген: құрбандық үстелінің шығыс жағында орналасқан орталық төртбұрыш, сондай-ақ, батыс часовня. Барлық осы компоненттер жоспарында көрсетілгендей тік бұрышты пішінді бар және pryamoskatnymi тік шатырларын жабатын, содан кейін ашық галерея арқылы біріктіріледі. Орталық галереясында шатыр шағын өткір күмбез арқылы осьті. Біраз уақыт өткен соң, галерея жоғалған болатын. Сәл кейінірек, ол батыс жағында орналасқан жаңа часовню, сондай-ақ, звоннице және оған көшу салынды. Бұл, мысалы, терезелер мен есіктер, төбелер мен еденді ретінде бастапқы мәлімет уақыт жетті емес, деп түсiнiледi. Түпнұсқа ішкі болсақ, ол сондай-ақ сақталмайды. Барлық ішкі кеңістіктер бірінші жобасына сәйкес, қабырғалары арқылы өзара бөлінген, бірақ қазіргі уақытта олар ортақ кең трансепта біріктірілген.

Бүгін сіз төменгі жағында орналасқан ескі Ploughshare жабын үлкен күмбез көре аласыз. ғибадатхананың ішкі Успения шіркеуінің ғимаратында қарағанда әлдеқайда жоғары жасқа олардың көпшілігі ежелгі белгішелер, әсерлі жинау қалады. Олардың саны аз қабырғасында іліп бірақ ғибадатхананың көптеген қасиетті белгішелер, иконостас болып табылады. DG қоюға осы жинау бастап Burylin.