Ең танымал монастырьларды бірі үшін Великий тауының маңында орналасқан Иванов конвенті болып табылады. Әулие Жохан шіркеуінің Санкт 1921 жылы жойқын өрт ұшырады шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның, және бауырлас жасушаларының Баптист соборы: Ивановский Құрылтайының құрамы тұрды.

монастырь 1262 жылы құрылды. Оның пайда болуы және құрылыс татар Bugoy Баскаков тығыз байланысты. Әзірге орыс халқының жағдайы өте ілесе болды. Bug тұрмыс содан кейін Устюгов Мария құрметті азаматының қызына құрмет алды. Baskak туралы көптеген ресейлік әміршілерін ganged. Содан кейін ол Мәриямға келген және оған сақтау үшін сұрадым. Олар үйленді деп кейін Мария, шомылдыру рәсімінен өту үшін кеңес берді. Буг Шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін атын Жақия берілді. Аңыз бойынша, ол Санкт-шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның шіркеуі салынды, содан кейін шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия монастырь.

Ғибадатханалар үш деңгейлі қоңырау мұнарасы қаланың айналды болды және Крест және алма осьті. Таулар кафельным баспалдақ қосылады, және төбеден астында кетті шағын ағаш часовня, болды. часовня су көктемнен ағып онда мәрмәрмен төселген ыдысты, орналасқан. Сондай-ақ, ғибадатханалар ескі әйелдер үшін хоспис, аурухана, наубайхана және жылжымалы адамдарды қабылдау үшін үй болды. Монастырь тұрғындары beloshveynymi және алтын кесте қолөнер болып табылады. Кең қоса оңтүстік-батыс жағында шебер жұмысқа алу үшін 1900 жылы өртеніп, ол салынды және 1904 жылы қайта салынды жоба Kuritsina В.Н. болды

1888 жылы монастырь епархиялық әйелдер колледжі ашылды. Осы жылдар ішінде ғибадатханалар Игумения ғибадатханалар Paisija Игумения болды 1899-1913, жаңа шіркеу салынды, оның барысында жаһандық жөндеу және құрылыс жұмыстарын жүргізді. Дүкендер істер арналған ғимаратында Қазан төңкерісінен кейін, кәсіптік мектеп жатақханасында өз жұмысын бастады, бірақ көп ұзамай ол жабық болды.

Негізгі монастырь шіркеу біздің күн үшін төмен түспесін, және 20 ғасырдың басында салынған Ұлы Устюга ғана шіркеу, қаралды. ғибадатхананың сәулетші Kuritsin Владимир, 1908 жылы Қасиетті Синод бекіткен болатын жобасын айналды. ғибадатхананың алғашқы қойындысы 25 мамыр, 1909 орынға ие болды.

Сәулет мағынада, монастырьларды ғимараты жасалған симметриялы кросс болып .  Храм төрт енгізулерді орналасқан: екі кіру іскерлік мақсатта арналған, басқа екі келушілердің негізгі кіру қаралды, ал .  Кірістердің Әрбір күмбез оның кіреберіс болды .  Жоба аясында, орталық күмбез дулыға аяқтау болды, бірақ шын мәнінде, ол неғұрлым ұзынша формасына дейін салынды .  Күмбез орталық бөлігінде кең жолақты үтікті аяқталған жоқ болды .  Бұл жағдайда, бірнеше сценарийлер бар: бірінші - ғибадатхана тарауын кесімді бас көрсетілгендей, әсіресе, Жохан шіркеуінің баптист құрамын атап өтті; Екінші - бұл ұзақ қашықтыққа жұмыс істей алады жарық жолақ болуын көздейді; Үшінші нұсқа - жоспарланған соңғы әлі кеңестік билік тұсында, 1919 жылы тәркіленген, өйткені ғибадатханаға күмбез ғана, темір жабу үшін, барды жоқ . 

Ғибадатхананың солтүстік бөлігінде Құдай әмбебап Ана құрметіне освященном құрбандық үстелін шектеу асхана, орналасқан және имиджін Martyr Теодор баған арасындағы, иконостаса оңтүстік жағынан бөлінген. Арбасына солтүстік бөлігінде Ыбырайым соңында 16 және 17 ғасырдың басында жазылған отырып Мария және Қасиетті Троица Благовещенск екі әдемі бейнесі орналасқан Әулие Барбара, атына шегі болды.

шіркеу тағдыры өте қайғылы болды: 11 шілде, 1921 жылғы жазда өрт өртеп орман ғана емес, ол байланысты, әу, бірақ күмбез қайтадан тураланған ғибадатхананы құлаған. Жылдар өткен соң, 10 наурыз 1927, ол ғибадатхана Pogorevshikh барлық қалдықтары бұзуға шешім қабылданды. Үлкен қала көптеген жылдар бойы теңдесі жоқ ретінде тәжірибелі сарапшылар танылған, ол бастапқы құрылымын барлық жағынан жеңіліп қалды.