Алдын ала бар бөлшек кеңістік аумағында шағын өзенінің Sukhona жағасында 17-19 ғасырлардың сәулет атақты ескерткіші болып табылады қоңырау мұнарасы бар шіркеуі Әулие Николай болып табылады. Бұл шіркеу жазғы және қысқы қауымды біріктіретін екі қабатты тас ғимарат, ұсынылған ерте сәулет Устюга, үлгісі болып табылады ғибадатханаға, тиесілі.

Әулие Николай шіркеуі белгісіз құрылды. шіркеу ерте ескертпені кітаптар жүздеген 1630 тиесілі. 1629 жазбаларға сәйкес, өртеп Әулие Николай Gostinsky атындағы суық ағаш шіркеу, және Дмитрий Прилуцкий құрметіне бір ғана шағын ағаш шіркеу болды, сондай-ақ тек 1679 жылы өртеп жіберді.

17 мамыр, 1682 түгелдей өртелетін шіркеу сайтында тек тас болуы, Әулие Николай шіркеуінің құрылысы басталды. Аяқтау 1685 жылы орын алды. Айтарлықтай тиісінше 1698 және 1715 жылы өрт салдарынан зардап шеккен ғибадатханада бір реттен артық. Біраз уақыт өткен соң, 1720 жылы, шіркеу суық шіркеу екінші эшелонға, салынды. Вологда ғажайып-жұмысшы, суық және - - Әулие Николай жолындағы шіркеу Әулие Дмитрий Прилуцкий құрметіне салынды Warm. Соловецкий ғажайып қызметкерлері - шіркеу бір рет аты Savvatii және Zosima салынған лимит, болды.

1720 жылы шіркеу жоғарғы қабаттарының құрылысы бір мезгілде, ол қоңырау мұнарасы жағдайына жақын салынды. Бастапқыда, колокольня бұйра басын болды, бірақ 1776 барысында періште мен крест төбесіне ауыстырылды. Осы тұрғыдан дейін сегіз Bells (1679 жылы өртеп) болды ағаш қоңырау мұнарасы, болды.

Ауызша дәстүр бойынша, Әулие Николай шіркеуі, содан кейін атақты көпестер Панов қолма-қол ақшамен салынды. Бұған дәлел шіркеуінің құру күні, сондай-ақ Василий Алексеевич Панова атын қамтиды шіркеуінің арбасына, қабырғаға жазуы ретінде қызмет ете алады. Сарапшылардың пікірінше, ғибадатхана саудагерлер бару құрылды және неге шіркеу деп аталады «Gostinsky.» Ғибадатхананың тән ерекшеліктерінің бірі отқа алтындатылған жатыр шіркеу және қоңырау мұнарасы бөлігі ретінде жасыл мыс күмбез болуы болып табылады. Ол алтындатылған 700-ге жуық саудагер Дукат алды екені белгілі.

Бұрын айырмашылығы модельдерді, бушель шіркеуі Әулие Николай а trehsvetny жоғары дыбыс болып табылады, бірақ ғибадатхана жоғарғы бөлігі төртбұрышты үлкен терезелер бірнеше жолдар арқылы жанады. Негізгі көлемінің батыс бөлігінде іргелес асхана бөлмесі, және шығыс жағында - шіркеуінің Қанатты кейбір серпінді беретін сөз жасалды құрбандық орны ұзарту. Ерекше қызығушылық ықтимал құрбандық үстелінің, үшбұрышты пішіні болып табылады, ол құрбандық шалатын көп ағаш шіркеулер, оның ұрпақтарына басталады. Бірінші қасбеті безендіру ретінде Ұлы Устюга сәулет пайдаланылатын дәстүрлі классикалық мақсатында пайдалану туындаған айқын бөлу, білдірді қасбеті, безендіру. Octagons жұптың ретінде жобаланған аяқтау орталық көлемі.

Өздеріңізге белгілі, ежелгі дәстүр, келесі көлемі тұрған түсіндірілген Әулие Николай шіркеуінің шіркеу мұнарасына сәйкес, төменгі бөлігі 17 ғасырдың композициялық әдістерін ерді. Аркалы ойықтар сегіз бұрышты аяқталуы шпиль болып шатыр және жабық қоймасын, қоңырау тосқауыл жоқ. Жалпы, қоңырау мұнарасы құрылысы - бұл ярусном Колокольня түріне ерте және әсіресе тән үлгісі болып табылады.

Қалпына келтіру жұмыстары Әулие Николай шіркеуінің үй-жайларында жүзеге асырылды кейін 1986 жылы, мұражай өз жұмысын көрме залы бастады. Ғибадатхананың қабатында ол атты көрме қойылды «Ұлы Устюга халық өнері.» мұражай қорын бай коллекциясы халық шығармашылығы Устюга әртүрлілігі 17-20 ғасырлар жер көрсету мүмкіндік берді. Шығармашылық әбзелін, қорлау тоқу және pestryad сайланды, суретке таныстырылды; кестеленген түбі өкшелер, боялған ағаш, сондай-ақ соғу, керамика және штамптау.