Жапон тарихта билеушілері христиан таралуына қолайлы уақыт болды, және кезеңдері шетелдік доктринасын әкелінген Сөйтсе дәлелденген, ал оның ізбасарлары қудалаған. XV және XVI ғасырларда христиан архипелаг аралдарының тез тарады, бірақ XVI ғасырдың аяғында тыйым салынды, ал Жапония халқы жасырын оны тәжірибеге. Нагасаки тұрғындары олар христиандар емес екенін дәлелдеу үшін жыл сайын мәжбүр болды. Олар Құдайдың Иса Мәсіх пен Ана бейнесі, сондай-ақ осы рәсімі ескермейтін ұсынды Бұл әрекетті орындау үшін, олар XIX ғасырдың ортасына дейін өтуге тура келді. Жалпы алғанда, христиан, осы уақыт аралығында орындалған азаптауға немесе дінді ұстанатын адамдар мыңдаған елден қуылды, болғанынша екі жарым ғасырлар арқылы Жапонияда тыйым салынды.

Нагасаки қалаларында 5 ақпан, 1597 жария 20 жапон, төрт испандықтар, сондай-ақ Мексика және үнді болды, олардың арасында 26 адам, миссионерлік жұмысы үшін орындалды. Содан кейін қазіргі сегун Toyotomi Hideyoshi Өкімімен мәсіхшілер Нагасаки қоюға және төбеден Nisidzaka бойынша тұрғызылған болды кесуге арналған Крест, содан кейін азаптауға ұшыраған қамауға. ҚАСИЕТТІ түрлі сауық оқып, оларды тануға ретінде құрбандарын орындалғаннан кейін шейіт болды. Төбесінде 1962 жылы канонизация кейін жүз жыл ескерткішін және мұражай ашты. Жапонияда 6 ақпан The католик шіркеуі, оларды еске атап өтеді.

мұражай Еуропа әкелінген маңызды тарихи құжаттар бар және Жапония, Жапонияда ерте христиандық өнер туындысы кезеңде құрады. Көрме хронологиялық рет христиан қудалау және өзін-өзі оқшаулау мемлекет кезеңінде құпия католиктердің өмірі, ерте христиандық кезеңімен келушілерді таныстыру.

Қазіргі уақытта, христиандық буддизм және синтоизмнің кейін Жапониядағы ірі діндердің үшінші болып табылады. XXI ғасырдың басында, шамамен 2, 5 млн мәсіхшілер негізінен католиктер, болды.