Өзгеріп соборы Псков Құтқарушы-Преображенского Monastery Mirozhsky ажырамас бөлігі болып табылады .  Ол 1156 үшін ірге (кең, жазық түгелдей өртелетін кірпіш) және тас дейін салынды .  Temple - кросс-күмбезді, ол ескі орыс өнерінің үшін сәулет сирек түрі бар .  Ғимараттың негізгі көлемі тең-көлденең түрінде жасалады (оның шығыс желісі - жарты шеңберлі, құрбандық шалатын апсиде ұшы, өйткені), онда төменгі бөліктер бұрышында қоса беріледі: 2 тік бұрышты - батыс жағында және екі кішкентай апсида - шығыс .  қорытынды: бастапқы шіркеу крест тыс пішінін айқын болды .  интерьер кросс-тәрізді басты ғарыш бұрыштық ғана шағын үзінділер қосылған болатын .  Қазірдің өзінде батыс бұрыштарының бастапқы құрылысына сверхструктуре қосылған Дегенмен .  Біраз уақыт өткен соң, ғибадатхана салынып, оның нысаны бастапқы мақсатын жоғалтып .

Соборы 1130-шы және белгісіз грек шеберлерінің 1140 жылдары жоғарыдан төменге дейін фресками. Керісінше, бағдарлама архиепископ тізімдемесін Новгород Nifont (монастырь негізін қалаушы) ұсынған болатын. Преображенского соборының фрески - бірегей. Олардың бірегейлігі Сонымен қатар, картиналар барлық дерлік ауқымы сақталып, жоғары көркемдік сапасы қасақана иконографические жүйесі болып табылады, және. Стилистикалық табиғаты олар біздің елде ешқандай тарихи теңдесі жоқ және XII ғасырда кейбір Сицилиялық храмдар Византия әшекей еске салады.

Құдайға Тақырыбы комбинациялары Son иләһи және адам табиғат ғибадатхананың құрамы орталық болып табылады. Осы тақырыптың туралы ақпаратты ашып көрсету шіркеу әшекейлер барлық негізгі нүктелерінде жатады. Композиция, шыңдары құрбандық үстелінің және шіркеуінде үлкен күмбез Conch жылы деисусного алғанда табылады. жинақтау және lunettes собордың мазмұнын құтқару құрбандығының тақырыбын анықтайды. Тізімдемесін осы массасы арасында, әсіресе солтүстік қабырғаның «Мәсіхтің төлеймін» назар тартады. жоғарғы үшінші жағдайда Мәсіхтің кереметтер көрсетеді. Т.б. пайғамбарлардың төменде қасиетті көлемі арналған картиналар, батырлардың, діни қызметкерлер, монахтардың және орталық тізіліміне екі. грек тілінде - сирек, сондықтан суреттердің ең анықталған жоқ. Солдаттар Бахус және Сергей анықталды Бірақ, емшілер Кир және Джон, Panteleimon, сирек шахидам Евдокия және Romulus парсы қасиетті Aifal, Akepsim және Жүсіп, преподобные Efrosin Nikon және т.б. бейнеленген.

XVII ғасырда фрескалардағыны (байланысты XV және XVI ғасырлар өрт, ең алдымен,) кафедралды ақтады, ал бақытты оларды құтқарылды. XIX ғасырдың соңында, 1893 жылы, археолог және көркем тарихшы В.В. күш-жігерінің және жұмысы арқылы Суслов және оның шәкірттері, олар гипс астынан ашылды. Фрески кейбір бөліктері, монастырь дін сай емес, Тозығы жеткен кейбір әсем қабаттарын қаза тапты. Осы себепті, Синод қаулы, Суслов реставрациялық жұмыстарды жойылады, ал фрески «қалпына келтіру» Владимира жетекшілігімен қабылданды суретшілер Н.М. Сафонов. Тек ескі тарихы иконографию сақтай «, ежелгі стилінде» жылдары 1900-1901 көне суреттер шеберлерінің шаяды, содан кейін оларды жазып.

Жылдары 1927-1929 қазіргі уақытқа дейін созылады, ол ақпаратты ашуға жаңа фрески іске қосылды: ауданы шамамен жартысы 1901 жылы бірегей фресками қолөнер жақсартулар жатыр.

Енді өзгеріп соборы мұражай болып табылады, онда тек patronal мейрамы жүргізіледі емес, өмір - Иеміздің өзгеріп, Мәдениет басқармасының келісімі бойынша, ғибадат Монастырский бауырластықты өткізіледі.