4 қыркүйек, 1907 Ресей империясының астанасы - Санкт-Петербург Нева өзенінің мүсін және мүсіндердің Ресей дәстүрлеріне ерекше болды - арыстандардың жұп (. Киттің «Ши tsza»). Қытай мифологиясы сәйкес, олар - отбасы қорғаушылар әл-ауқаты. Мүсіндер бірі - ана-ескі арыстан, екінші - әкесі арыстан, білім бейнелейтін. Көне нанымдарға сәйкес, ол табанын өткізеді шар, жеңіл, қараңғыда шашады және тілегін орындайды.

Гіленген безендіру банктер айналып дейін, Ши tsza Мәнжурияның Цзилинь қаласында тұрды. Бас Чан - Олар қала губернаторы бұйрығы бойынша салынған жаңа шіркеу-капелласының, үшін арналады. Оның өлімінен кейін жаңа билеушісі Kirin генерал-губернаторы Priamurja Н.И. сыйлық жасауға шешім қабылдады Санкт-Петербург қаласында мүсіннің тапсырды Grodekovo. Ол шамамен бір мың рубль тасымалдау жұмсайды, өз есебінен осы жасады.

1903 жылы Санкт-Петербургте жағалауын жаңартудың болды. Инженер ФГ жоспарына сәйкес Zbrozheka және сәулетші Л.И. Новиков, Нева гранит киген емес, алыс Мен өзенінің көркем түсіру жасалды Петр үйінен болды. Ол Л.Н. сәулетші ұсынысы бойынша, болды Мүсіндер жаппай тұғырға ұлы көркем құндылығы бар деп сенген және ол сыйлық Grodekov құру туралы шешім қабылданды Бенуа. Жазуы мәңгі Донор атауы: «атқыштар Н.И. Сыйлық Бас Grodekov. «

мүсіндер гранит бір бөлігімен жасалады. Олардың әрқайсысының салмағы - шамамен 2, 5 тонна, биіктігі - астам төрт метр. Ши-tsza қытай диалектілер бірінде жазу бар. Онда былай делінген: «Бұл арыстан (1906 жылы, біздің хронологиясын бойынша) 32 жыл 10 ай ішінде Цзилинь бақытты күні жасалған қазір Дай Цин Патшалық император, билігі Kuang-Хсу деп аталады, немесе даңқты құруының жалғасы болып табылады.»

көзқарас әбден арыстандар әдетте қазіргі уақытқа дейін аз ұқсастықтар емес. Үйлесімсіз кең, десек күшті кеуде және аяғы - басшысы Ши өте үлкен, ату tsza. Империялық Қытайда үй мүсіндер кезде, мұндай фантастикалық тіршілік храмдар, қақпалар мен Хань әулетінің кезден бастап империялық қабірлер, тұрғын, әкімшілік ғимараттар, сарайларын сәнін келтіруде. Қазіргі таңда олар tsza деңг vahana бір аспаның ием Манджушри болып Ши ұқсас, мысалы электр, күші мен әділет drahmicheskih нанымына символы ретінде таратылады sintoistve будда храмдар мен қасиетті міндетті атрибуты болып табылады.

Нанымына айтуынша, Ши tsza заң қорғаушы және қамқоршы болып табылады. Ол - бір шексіз билік символы, беріктігі, табысы. Корея, бір Ши цзы ит дәйекті Осылайша, онда арыстан жасыру жасалған қару-жарақ басқаларға қарағанда әлдеқайда күштірек деп ойлаған болатын, Жапонияда Ши tsza корей және қытай арыстан ит қоспасы айналды.

Тарихи дәстүр күзетшілер Ши tsza айтуынша қасиетті кіреберіс екі жағында орналасқан. Арыстанның күшігі бар арыстан - оңға әрқашан арыстан, ал сол жақ болып табылады. Әдетте, арыстан Paw жапон тілінде білім қазына, қараңғылық енгізіледі жарық білдіреді буддизм тама деп аталады доп, өткізеді. Львица әдетте оның лапой арыстанды өткізеді. Жабық - сандар бірнеше болса, онда солардың бірі ашық, және басқа да құлап. Бір жаңа өмір туған рәміздер түсіндіру, сондай-ақ қайтыс айтуынша, басқа түсіндіру бойынша - бұл үшінші сәйкес, ашықтық пен зұлымдық жақсы қабылдамау символы - аузы санскрит әліпбиінің бірінші және соңғы әріп нышанын. Тұтастай алғанда, бұл ашық аузы жаман мен жындардың күшін үрейін деп сенген, және жеке қорықшалар мен жақсы әділдікті қорғайды.